Jo, tak tohle beru. Zdá se mi to nejlepší z toho, co jsem od tebe četl. Co to někam poslat?

puero: jen výjimečně se věda nechá insirovat sci-fi.

puero: Nevím. Ale hlavně - sepisovat kroniku omylů našich předků mě neláká, navíc celá věda je vlastně taková kronika omylů, jen díky omylům objevujeme (vědeckou) pravdu.
Není lepší "domýšlet" současné hypotézy do sci-fi povídek?

ewon: dříve nebo později ano. Jeden z dalších pokusů je zde:
http://www.osel.cz/index.php?clanek=7109

Trefila ses. Právě piju horký čas z oblíbeného hrnku. Sice bez citrónu, zato s medem, ale nohy mám v teple a říkám si, že je to fajn... Mnohem víc fajn, než před třiceti lety, kdy mi bylo jako je teď tobě. Jsem rád za každé další ráno.

V evoluci vítězí nikoliv ti nejsilnější, ale ti nejpřizpůsobivější.

Kakuzu: Z toho vyplývá, že poze schizofrenicky roztrojená osobnost, která bude zároveň upřímě věřící křesťan, žid i muslim, se může dostat do nebe!

Dream: Budu oponovat:
- ve zbraních se nevyznám.
- je to ujeté, ale nesprávným směrem, na politická školení, navíc ve stokrát odvařeným stylu není čtenář zvědavý - nebo to má být politická fantasy?
- uvozovací věty by ses měla naučit. Je to jako bys říkala, že si nikdy nezapamatuješ vyjmenovaný slova a i/y si budeš psát, jak chceš.
- ona se rve jednou rukou a druhou má nehybně nataženou?? :-))))
- pokud to "bezpečí" je za rohem, tak k němu teď vede krvavá stopa, a pokud je o něco dál, tak ti hoch mezitím vykrvácel. Ale třeba se z něj stal zoombie.
- OK, používej devítimilimetrovku, bude to vypadat, že o zbraních ví kulový.

puero: Jsem asi mimořádně natvrdlý, ale mě připadá, že říkáme totéž.

puero: Nějak nechápu tvou námitku. Samozřejmě, že mám na mysli nevěřící z pohledu islámu. Tím pádem mezi nevěřící patří křesťané a židé (lidé podřadní z hlediska koránu) i všechna další náboženství a bezvěrci= nevěřící z hlediska křesťanství (což nejsou lidé, ale dobytek). Souhlas?

Kakuzu: Nejsem žádný odborník, tak uvedu pár citátů:
Korán:
Číslo sury: 8, Název sury: Kořist, Verš: 50
Kéž bys mohl vidět, až andělé odvolají ty, kdož byli nevěřící, a budou je bít po tvářích a po zádech volajíce: „Okuste nyní trestu spalujícího
Číslo sury: 10, Název sury: Jonáš, Verš: 70
Krátké bude jejich života pozemského užívání; k Nám pak se jejich návrat uskuteční a nakonec jim dáme okusit trestu strašného za to, že byli nevěřící.
Číslo sury: 9, Název sury: Pokání, Verš: 49
A jsou mezi nimi někteří, kdož říkají: „Dovol mi neúčastnit se a neuváděj mne v pokušení!“ Což však již neupadli do pokušení? A věru peklo již obklopuje nevěřící.
V koránu je spousta odkazů na muka, která zakusí nevěřící. Jestli to ovšem bude v místě zvaném peklo, nebo nějakám "suterénu" nebe, netuším.
Židé mají jako svatý text tóru, což ovšem je de fakto (křesťanský) Starý zákon. Něco o "židovském peklu" je zde: http://www.katolik.cz/otazky/ot.asp?ot=505

Já myslím, že každé monoteistické náboženství, které staví na nesmrtelné duši a vyžaduje dodržování nějakého systému "božích příkazů" (desatero), MUSÍ mít obdobu pekla - prostě už jen proto, aby bůh mohl po smrti odměnit ty "hodné", kteří ho poslouchali na slovo a ty "nehodné", kteří fixlovali. To je podstata poslušnosti založená na strachu z "pekla" (= trestu za neposlušnost), ať už vypadá jakkoliv.

Taky mi to připadá ujeté, ale jinak než Jamelii. Úvod je přímo politické školení.
Opět jako jiná tvá díla. Vůbec to není špatné, psát ti jde, ale má to svoje mouchy.
Ty části jsou jen "pomyslné"?
Že píšeš špatně uvozovací věty jsem ti říkal už jinde.
Chtěl bych vidět, jak se rve (mlátí někoho) a přitom má železnou tyč v rukávě.
Proč si vykopává (= ničí) dveře u domu, kde žije?
Hluboké řezné rány by silně krvácely, nějaký zásah (stažení) by měl přijít hned na místě rvačky.
Spíš než devítimilimetrovka se používá devítka - a neškodilo by nějaký název. (Já s oblibou používám devítku Jericho - http://www.rehak-lov.com/m5-kratke-zbrane/m6-pistole/i2153-jeric
ho-941f-steel-9mm/)
Na druhou stranu, devítka je velká a těžká, u holky bych čekal buď menší kalibr nebo když už by chtěla mít velkou palebnou sílu, tak spíš škorpiona :-)

Kakuzu: Jak jsi na to přišel? Podle muslimů skončí bezvěrci (= věřící v něco jiného než korán) v pekle.
Budhisti peklo a nebe vpodstatě nemají a vlastně ani boha.
U židů si nejsem jist, ale vzhledem k tomu, že desatero (jednoho boha budeš míti) dal bůh už židům, tak se obávám, že ani u nich ateista neuspěje.

Náčelník Holá Ruka: Moje otázka zněla jinak. Proč bych nemohl (nesměl?) i jako nevěřící uvažovat o bohu? Proč bych se nemohl bavit objevováním vnitřních rozporů v křesťanství? (To není totéž, jako dělat vtipy na církev)

Z větší části se připojuju k hereticbeast. Téma příliš všední a nenápaditě zpracované. Podle mě ale je hlavním nedostatkem absence příběhu (povídka = zapsaný příběh) a nějaké přirovnání to nezachrání.
Označit tuto povídku jako "dlouhou" může jen začátečník :-). Jde o mikropovídku.
Část s jídlem čtu až po proškrtání. Málo! To, co zbylo nedává (ztratilo) smysl.
Pro snadnější čitelnost (pochopení) by bylo dobré lépe pracovat s odstavci. Do jednoho odstavce patří přímá řeč (i s větou uvozovací) jedné osoby. Změna osoby = nový odstavec.

Náčelník Holá Ruka: Proč myslíš, že ateista (a tím spíš agnostik) nemůže uvažovat o bohu a tedy i o nanebevzetí? Proč by se nemohl ohradit, proti tomu, že ho někdo "strká", kam nechce? I když je to "jen" papež? Proč by si z toho nemohl dělat srandu? A tohle sranda je. Mě může být opravdu úplně jedno, co papež říká o nanebevzetí ateistů, ale bavím se tím. Baví mě hledat logické nekonzistence a nanebevzetí ateistů taková nekonzistence je - koliduje minimálně s prvním přikázáním. Proto Vatikán tak rychle přispěchal s odvoláním výroku.

Stin: Jen raději upřesním to, co jsem už Psal Puerovi. Nejsem "vědecký ateista", který "věří" (= je přesvědčen) v neexistenci boží. Já jsem spíš "vědecký agnostik"a jako takový odmítám jakoukoliv víru (i v nevíru). Takže má odpověď není: Ano, věřím, že po smrti nic není, ale je: Bohužel, veškeré objektivní indicie svědčí o tom, že po smrti nic není.
Proč by tím měla být zpochybněna (smysl) moje existence teď a tady? Proč?

Devils_PIMP: Ano. Stačí vteřinu před smrtí projevit lítost... Proto si myslím, že v pekle bude společnost minimálně férovější.

Stin: Podle mne je pro náboženství typická nesmrtelná duše. Pouze v tom případě může být nějaká "odměna" nebo trest "po smrti" (a je třeba řešit místo na "uskladnění" duší...)
Jaký objektivní důkaz existence nebe a pekla máš? Tj. ne subjektivní pocity a ne pohádkové příběhy (biblické texty).

Stin: "Zemřeš, chceš do nebe, o Bohu jsi věděl,..." - Zkusme to vzít opravdu z úplně jiného konce.
Zemřeš, nechceš do nebe. Nebo ještě lépe - zemřeš a nechceš nic, protože po smrti nic není. Připouštíš i tuhle variantu?
Ale abych se vrátil k té tvé. Pokud na nějaké ostrově bude žít izolovaná skupina, která se ještě nesetkala s civilizací (řekněme = křesťanství), prakticky jistě bude mít svého boha (své bohy) - Každá civilizace došla k nějaké verzi nadpřirozena. Nejsou to ateisté.