Víra v Krista vede k naplnění.

Ano, ale víra v Krista je vírou, která vede k prázdnotě (beru sebe jako příklad)

Ne, ne věřící nezná prázdnotu.Spíše naopak.

Zajímavé dno víry, křesťanství svého věřícího vede právě směrem utrpení, skromnosti, pykat za hříchy a prosit o odpuštění, bojí se silných osobností a pak vzniká taková prázdnota jak jsi popsal, zajímalo by mě, jaký byl Tvůj důvod tohle napsat, nějaké pojítko s básní.

Musím se tady přimluvit za autora – Taky si myslím, že je nenávist jed a vřed (ovšem tato konkrétní slova bych sám nepoužil).
Co se týče slov zahltí a pohltí, nemají stejný význam. Je ale jasně vidět, že to ani sám autor neví, když je položil tak nelogicky za sebe. Nejdřív tě přeci něco zahltí, a pak až pohltí. –> Pohltit, tj. pozřít, být pohlcen, být sněden, sežrán, Zahlcen, tj. být zadušen, neschopen dalšího příjmu, nadmíru pln.

Popřemýšlím o tom, jestli jej trochu okořením. Díky.

Nenávist mi přijde jako výborný lék, ani jed ani vřed. Pohltí, zahltí má stejný význam, rozvedl bych to, okořenil, když už v ní tedy vidíš ten jed .

Proč říkáš promiň? Díky za kritiku. Lepší jeden kritik, jak tisíc chváličů.

promiň, ale to se nedá číst, i když jsem to přelouskal až do konce

toporné rýmy nerýmy, zmatený obsah, odbytý konec, člověk si z toho nic nevezme, maximálně negativní pocity

Ani to nebudu číst, je jasný o čem o je. Pořád o tom samým.

až na tu otrockou vázanost verše je to docela fajn dílo

Ano.

Stačí taková pointa?

dokud mluvíš za sebe, tak mě to nezajímá... ale neházej všechny do jednoho pytle kvůli nějakému pánbíčkářství... já ničemu zlému nepropadl...

Děkuji mnohokráte za kritiku.

Až budeš myslet na hranici
a koho na ní asi dát,
napiš mně. Já tuze rád
se na ní postavím...

Jaká? Asi nečekaná. Je to přece pointa. Kdyby byla jasná, tak by to nebylo ono. Nějaká rafinovaně nečekaná. Aby byl čtenář překvapen.

A jaká pointa by to měla být?

Ano, zajisté. Ovšem je třeba ty chyby uznat, přiznat se k nim a hluboce jich litovat.

A kde je pointa? Na tu jsem se těšil celou báseň.