velmi povedené

Ta čtyřka má nějaký specifický symbolický význam?

První řádek je perfektní. Nehomérovský. Ten samotný sonet je na tom podobně. Ej, teď jsem se nachytal, že v tých dílech jen vychytávám autorsky netypické pasáže. Bacha na to, aby ses nakonec netransformoval v někoho jiného. To ty ženské. Jednoho rána se probudíš, otevřeš okna a se sexuální vůní ti z pokoje odletí ven do čerstvého vzduchu i tvá původní osobnost a začneš psát o lásce a podobných sladkobolech!

Mno s doutníky není žádná legrace. Opravdu. Jsou to mrchy zrádné. Můj kámoš si nechal minulý týden v hospodě (však už byl dost opilý) objednat ty nejdražší co tam měli. Jeden stál 998 korun!!

Na Floydy bych šel. I na ty falešné co budou v Ostravě. Kvadrozvuk, hitovky, laserefekty,.... ale i Waters prý bude koncertovat v Praze, žel Bohu Puero bude tou dobou zrovna ležet v nemocnici, takže ušetří prachy za vstupenky.

Mám se radovat nebo smutnit?

Básnička je pěkná. Tož klasika.

Mno......nabízí se zásadní otázka: ten genitální guláš bude pro kolik osob?

Třeba si to ani neuvědomuješ, ale ta SPONTANEITA tvoje dílo dělá dílem.

Budu přemýšlet o tom kolotoči šutrů. Mno, možná ti tenhle výraz ukradu a použiju a budu dělat, že je můj. :-) (Mimochodem, napsal jsi tomu Puerovi?)

Vskutku povedené, Lizzzie. Rozepnutý vesmír na dotyk, metaforičtí pošťáci, dlouhověcí provazochodci.....používáš tahle spojení abys učinila slova básně ještě křehčí a pocitovější. To se mi líbí. Jo.

Možná je to tou melancholickou hudbou, co jsem si pustil, možná jsem sám dneska dost melancholický.... ale nějak mě tahle básnička sladce uchlácholila. Má v sobě zakódovaný tajemný symbolismus. A není třeba ji nějak vysvětlovat. Dívat se - spát; spát - snít; dívat se a snít a přitom si plést co je co...to má hodně do sebe a nejspíš to ani nebyl účel.

Oproti té tvé předchozí básničce (kterou jsem teda nekomentoval, protože je tam hromada chyb a ani příběh není kdoví co) je tahle mnohem dál. Je rafinovanější a má v sobě skrytou takovou lehkou mystičnost.

Tak to napravím:

V téhle básničce se objevuje spousta personifikací. Ulice, tma, atd. lížou, mají bolesti hlavy, padají. Mezi řádky vlastně píšeš, že i ten neživý svět je živý, že dýchá a že zní. Tramvaje v něm pravidelně pulzují na svých kolejových cestách a cinkají a všechna surovost, která tam je, je upřímná a citelná.

No, venkov by tvou městskou přecitlivělost možná vyléčil.

Ten obrázek má poetický nádech. Možná se pletu ale v té první sloce se mají lízat zámky? Ne známky?

Hanys: jiBIGřiBUD: 1kor13 má s tím kreditem naprostou pravdu. I s Homérem. Krásně to vystihl.

Neumí-li někdo vstřebat nekonvenčnost a avantgardu, sotva ji může nějak posuzovat.

řešení je prosté: za Á, oba jste venku a zároveň jste oba vevnitř
za Bé, všichni čtyři jste vevnitř, ale ale těch zbylých deset se na vás dívá z paralelního vesmíru
za Cé, tato úloha nemá řešení v oboru celých čísel.

Bylo to dlouhé ale dobré. Dokázalas udržet pozornost až ke konci a ten byl taky výborný. Prostě to umíš. - moc dobře to umíš.

Ne, ty nemáš talent. Ty máš DVA! Dva talenty máš.

Skvělé dílo. Chválím!! A ten úžasný obrázek s ním perfektně ladí.

Přečetl jsem to celé.

Zdenku, máš neuvěřitelný talent, psát měkké i tam, kde má být tvrdé a naopak. Ale na tohle jsi už hluchý a já to moc dobře vím, proto ti raději setřu obsah. Aby se ti taky jednou dostalo konstruktivní kritiky, která by se nazaobírala jen čistě tou šlupkou - formou, ale taky obsahem tvých básnických veleděl a abych tak řekl, poskytla ti jakousi sondu do tvého vlastního tvůrčího ducha. Tedy slyš:
Tvá báseň nám (respektive mně samotnému, neboť pochybuji, že se tu objeví více komentářů) poskytla zajímavé téma. Totiž okamžik, kdy muž ztrácí pevnou půdu svého soužití s ženou pod nohama. Ba co více!! - naskytl se zde pohled do prázdného domu, který měl býti přece naplněn přítomností božské bytosti opačného pohlaví! Ta zrada! Ta chyba v systému a ten nekonečný údiv a zklamání nad tím vším! Jak veliká, leč tragická chvíle!
Želbohu kladu si nutně nezbytnou otázku, zda jsi tento motiv pojal šťastně. Líčením okolní přírody, která nemá žádnou souvislost s příběhem, snad jen navozuje studeno-vlažno-teplou-okluzní atmosféru, jakož také líčením aktuální sebereflexe v každé větě, zbytečně odbíháš od toho hlavního k něčemu ne příliš podstatnému - totiž k hlavní postavě. Tato báseň přece není o tom muži, co se potí a je mu hyc, ale má naprosto nepřirozeně ještě chuť na horké kafe, nýbrž ústředním bodem programu tohoto díla je TEN TRAGICKÝ OKAMŽIK. Okamžik prozření z vlastního omylu. Okamžik osamocení a duševní prázdnoty. Obávám se, že zbytečnou rozvláčností se tento aspekt básně vytratil do ztracena. Šlo by to napsat ne v jedenácti slokách, ani v osmi. Stačily by tři. A jediné oko čtenářovo by nezůstalo suché.

Jsem zvědav, bude-li míti tento komentář odezvu. Pokaždé když tě čtu a všimnu si té číslovky za tvým nickem, pojme mě takový dobrý pocit, že jednou budu opravdu velmi velmi slavným básníkem.

Pominu-li to chybějící písmeno ve třetím slově, jistou účelovost a přebujelou pompéznost, která si pravděpodobně vysloužila to absolutno hned v prvním komentáři; je zjevné, že zde nad básnikovou hlavní myšlenkou zvítězila forma. Tedy jak již bylo uvedeno: přílišná pompéznost. (Kolega Homér jest, abych tak řekl, slušně.....božskou autoritou nedotknut a jest mu těžko pomysleti, že by snad náboženské adorační motivy měly v současné poezii své místo.) Nu, existují skupiny lidí, kteří staví teologický aspekt všednodenní reality nade vše, avšak jejich motivem ke psaní veršů jest oslovení masovějšího publika a proto zde není právě na místě ani tak kvalita, jakož spíše okázalost, která ohromí. Osobně musím přiznat, že mám náboženské motivy rád, byť z jiného období a v jiném provedení a jiném uplatnění, leč obávám se, že kladu (přirozeně osobně) důraz na myšlenku, a pokud není dosti zjevná, pak na symboliku ukrytou ve slovních spojeních a volbě slovních výrazů. Zde jsem vskutku na pochybách, zda uvedené dílo splňuje požadavky, které (samozřejmě zcela osobně) si na díla podobného typu a provedení kladu.

Ty jsi vlastně stvořil žalm. Nikoli klasický žalozpěv, ale tradiční, souvislost postrádající žalm. A jako takový si žádá jisté vysvětlení. Proč toužíš ,,vstoupit na nebesa" a uzřít Boha? Proč se tolik dožaduješ podíleti se tolik na jeho přítomnosti? Proč jsi vynášen z plamenů - z oné pekelné výhně kerosinu, který jsi pomohl odpálit? Jsi terorista? Muslim, který omlouvá svou smrt ušlechtilým cílem? Proto je ti souzeno seděti po jeho boku v den posledního soudu?

lollipop!!! jojo!! ;-D

Kam na tuhle hudbo chodíš?...na youtube, jasně. Škoda, že ta kočka z básně nekouří. Ale kafe jste si mohli dát, ta básnička by možná trochu ztratila šmrnc, protože je taková...inu taková jakoby NAPOCHODU od někud někam, ale teď mě napadá, že když holka kouřit neumí, můžeš ji to naučit.

Ty, ale teď vážně. Posledních pět tvých děl, co jsem četl na mě působily (a tahle ze všech necitelněji) taknějak chmurně. Jakoby se to všechno dělo na zamračeném pozadí. Takové tušené nepsané temné podhoubí. Pořád je to ten REBEL-HOMER styl takový nalehko, spíš nevážně, ale čímdál bezvýchodnější a temnější:

Jdu ven už mi hrabe (z tebe kočko)
Jdu ti naproti (ale nejraději bych se ti vyhnul)
Budeš vyhrocená (nic nového pod sluncem)
Poznal jsem to z telefonního rozhovoru (bo to nebylo poprvý)
Když to spolu nezvládnem tak se přece nic neděje (c´est la vie)
Budu jen o pár stupňů smutnější (než mi to úplně dojde)
(Jenže proč?)

Ano ano, smutníš mezi řádky!! Napiš zas něco veselejšího chlope.

Čest Houmre!

Vskutku, Hinduista by nejspíš nesouhlasil. A je taky fakt, že tahle formulka mi leze příšerně na nervy, když mě někdo ponouká k nějaké akčnosti. Trefně je to pojaté. Trefně.

dohazovač co za to nic nechce. Rande zadarmo...tsss to je přece protimluv! Ale kdoví, až sníh roztaje...?