1kor13: Jistě nemá nás to zajímat, kdy bude konec. Ale máme konat, jako kdyby to byl poslední den.

Tomáš Martinec: No, myslela jsem si to, ale byla jsem zvědavá, myslíš-li duchovní smrt rovněž. Nicméně, dokud ještě dýcháme, není nic ztraceno, tedy není nikdo duchovně zcela mrtev, ač někdy by se mohlo zdát, že v některých případech vše ztraceno je. Ale není. Šanci má přece každý, není-liž pravda. A to nemluvím o tom, že možná je v tom, že není vše úplně jasné, čisté a průzračné, nějaký záměr. Třeba ten, že v kontrastech je vše více vidět. Že naše žití není šeď.
- Ještě by mne zajímalo, jak to myslíš s tou přirozeně špatnou přirozeností.
- Máš pravdu, nějakou dobu trvá, než člověk dojde k lepšímu, kvalitnějšímu ... však jsem netvrdila, že to má být hned:-))
Ostatně: Cesta může být cílem, že ano. Nebo dokonce je. Záleží na úhlu pohledu.

Eliška Vobrubová: Rozhodně nemyslím jako zástavu srdce:-))
Je smrt a smrt. Jedna je tělesná, druhá duchovní a ta druhá je myšlena.

Eliška Vobrubová: To se lehce říká:-))
Snažím se na té tom pracovat, ale bude ještě minimálně nějakou dobu trvat, než se zlepším.

Minul jsem však cíle, zapoměl jsem brýle...

Co máš dělat dřív? - Nejdřív zkus napsat báseň, která by nesla sdělně myšlenku tak, abys ji nemusel dovysvětlovat.
Tím si vyšetříš čas na psaní další nové básně:-)

Jak jsi přišel na to, že naše přirozenost (čí naše?) je přirozeně špatná? Znamená to, že nás Bůh stvořil špatné? Proč by to dělal?

Píšeš "Mzdou hříchu je smrt, ale darem Boží milosti je život věčný v Kristu Ježíši, našem Pánu." Myslíš smrt ve smyslu např. zástavy srdce? Myslíš, že ten výrok platí doslovně? Nebo je nějaký jiný význam pod slovy skryt?

mohol by si rozviesť tú myšlienku o Malachiášovom proroctve? Konkrétne verše, súvislosti... ja viac verím slovám Ježiša, ktorý povedal že nás tieto záležitosti nemajú zaujímať. (Skutky 1:7)

Ono jedna vec je, vyložiť proroctvo určitým spôsobom a druhá vec je, či daný výklad súhlasí so zbytkom písma. Ak nám Boží syn jednoznačne povedal, že to nie je našou záležitosťou, prečo by jeho Otec, s ktorým sú jedno, prikázal ktorémukoľvek prorokovi, aby nás o tom informoval?

A aby si nepovedal, že posudzujem podľa jedného veršu, tak ešte doložím Ev.Sv.Matúša 24:36. A podobných veršov by sa našlo podstatne viac.

1kor13: Mlachiášově proroctví bych věřil.Když se ještě ani jednou nemýlilo, tak je to dostatečně důveryhodné.
Mayský kalendář je blbost. Také si myslím, že když lidé budou nejvíce očekávat konec světa, pak si můžeme být jisti, že v tu chvíli nepřijde.

puero: Kdyby nebyly falešní proroci, nebyly by i oklamaní.
Samozřejmě nemusí poslouchat, horší je to, že to říkají falešní proroci se mimořádně dobře poslouchá. Ve většině případů.
Jejich problém, že byli oklamáni.

tvojegps: A co mám dělat dřív? :-DD

Tak mi to nevysvetluj v diskusi a napis to v ty basni:-D

Zkus min okecavat a zakomponovat vic myslenku:-)

Kdepák. Další papež bude černoška. Papežka. Koncil na konci prohlásí: Habemus mater!

Pak se narodí generace lidí, kteří budou alergičtí na čerstvý vzduch a nakažená rajčata z číny s novými bakteriálními přísadami to dokončí. Ale nezoufejme. Na internetu jsem se dočetl, že Mars je planetou v rané fázi vzniku, takže se to bude ještě opakovat.

Ale abych se vrátil k básni:
Jsou to skutečně falešní prorokové, kdo jsou ti špatní? Každý má přece právo neposlouchat. Nebo ne? Nejsou špatní ti kteří špatné protoky poslouchají? Když je hlásán blud či omyl, je snad zbaven viny ten, kdo ho šíří dál? Není výchova sama o sobě zhoubná, protože děti svírá do kleští z nichž se jen těžko vymaňují? Není snad každý rodič, učitel i politik oním nebezpečným protokem? Nejsme v konečném důsledku my všichni špatnými proroky? Není tohle důvod, proč se řítíme do zkázy? A do jaké zkázy se to vlastně řítíme? Nebo se tam jen potichu plazíme? Kdo z nás může říct, že není krysař?

Garantujem ti, že ak niekto prehlási, že nás čaká ešte jeden pápež, tak nás buď už nečaká žiadny alebo minimálne dvaja. Inak povedané, takzvaný koniec sveta zaručene príde práve vtedy, keď to ľudia nebudú čakať. Podobne ak Mayský kalendár končí 21.12. tak "koniec" bude 20.12. alebo 22.12.

tvojegps: jak jinak? :-)

tvojegps: Protože naše přirozenost je přirozeně špatná.
Nespasení za jeden přirozený čin rozhodně ne.Vždyť je psáno:Mzdou hříchu je smrt, ale darem Boží milosti je život věčný v Kristu Ježíši, našem Pánu.
Ano, Bůh odpouští kajícím se.

Tuhle jsem pochopil, ale chce to trosku rozvest. Proc je prirozenosti cin slapnuti do baziny? Protoze je to od Boha oddeleni, dobry. Ale proc a jak? Kazdy prirozeny cin je temnota?

Minuti cile lukostrelce znamena nespaseni za jeden prirozeny cin? Jakto? Nema Buh odpoustet hrichy kajicim se?

Ale to se da udelat i rafinovaneji. Jsem sice neverici, ale to neznamena, ze nejsem otevreny. Mam i sve oblibene pasaze v Bibli:-)

Cimz chci rict, ze basen by mela mit nejaky obsah a zamer. Ty zamer ocividne mas, ale je potreba ho prenest do te basne. Ja potrebuju videt, ze z nejakeho duvodu oslavujes Boha. Takhle to je spis, zes neco napsal, nikdo to nepochopil a ty to dodatecne vysvetlujes.

Zkus to jinak;-)

Mejdlo:
je všeobecné kněžství.Takže i já jsem kněz :-)